Incarnation
Dans la théologie protestante évangélique, le mot « incarnation » désigne le fait que le Fils de Dieu, la Parole éternelle, a réellement pris une nature humaine en Jésus de Nazareth, sans cesser d’être pleinement Dieu.
Cette doctrine affirme que Jésus-Christ est à la fois vrai Dieu et vrai homme, uni en une seule personne, afin d’accomplir l’œuvre du salut.
Sens théologique de base
Dans cette perspective, l’incarnation est un acte unique où le Dieu trinitaire, par l’action du Saint-Esprit, fait que le Fils éternel assume une humanité complète (corps et âme), sauf le péché.
L’accent évangélique est mis sur le caractère historique et réel de cet événement : Jésus n’est pas seulement une apparition de Dieu, mais Dieu « dans la chair », vivant au milieu des hommes.
Particularités évangéliques
Les évangéliques insistent particulièrement sur plusieurs points :
- L’autorité de l’Écriture pour fonder cette doctrine (par exemple Jean 1:14, Philippiens 2:6‑8).
- La finalité salvatrice de l’incarnation : le Fils se fait homme pour mourir et ressusciter en notre faveur, comme seul Médiateur entre Dieu et les hommes.
- La permanence des deux natures : Jésus reste pour toujours pleinement Dieu et pleinement homme, ce qui garantit à la fois l’efficacité de son sacrifice et sa proximité avec les croyants.
