Gloire 2
En Christ, le Seigneur de gloire (1 Corinthiens 2:8 ; Jacques 2:1), elle ne cesse de se manifester, par sa sainteté (Jean 17:4), ses miracles (Jean 2:11 ; Jean 11:4), lors de sa transfiguration (2 Pierre 1:17), par sa résurrection (Romains 6:4), et lors du jugement qu’il présidera dans la majesté royale et avec les prérogatives divines (Matthieu 16:27 ; Matthieu 25:31).
Une autre expression : rendre gloire, ou donner gloire à Dieu (Romains 14:11), signifie : louer, célébrer ses perfections, lui rendre honneur. Le mot grec doxa = renommée, honneur, rend parfaitement le sens à donner au terme gloire dans cette expression fort courante (voir Doxologie).
Rendre gloire à Dieu, c’est reconnaître tout d’abord qu’à Lui seul doivent revenir nos hommages (1 Timothée 1:17), et que c’est à Lui seul que nous sommes redevables de toute grâce (Jean 9:24).
Mettre son espoir dans les choses qui viennent du monde, c’est rechercher une vaine gloire (Galates 5:26), gloire qui bientôt sera enlevée (Osée 4:7), gloire qui trompe ceux qui s’y confient : (Ésaïe 20:5) toute gloire appartient à l’Éternel, et doit être cherchée en Lui (Jean 5:44 ; 1 Thessaloniciens 2:6).
Rendre gloire à Dieu ou le glorifier, c’est aussi, à l’exemple du Sauveur, refléter sa gloire en notre propre vie, par nos œuvres. C’est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort (Jean 21:19, cf. 1 Corinthiens 6:20 ; Éphésiens 1:12).
La gloire enfin c’est l’état de béatitude dans lequel se trouve Dieu, c’est la splendeur du ciel, récompense promise aux bons serviteurs que le Maître invitera à entrer dans sa joie (Matthieu 25:21).
Cette gloire, héritage promis aux fidèles, Jésus la possédait avant son incarnation (Jean 17:5), elle lui a été rendue après son ascension (Luc 24:26) ; c’est par Jésus que nous sommes appelés à en posséder l’héritage (2 Timothée 2:10 ; Colossiens 3:4 ; Romains 5:2) ; notre corps même participera à cette glorification (1 Corinthiens 15:43).
